阅读历史 |

第304节(4 / 4)

加入书签

其他人都退了,就他们两个留下也不顶用啊。至少那个炼金武器,他们俩就没那个自信能够抵挡得住……

尤兰也不想退,她只想杀了索肯。她不怕死,死了还能拖毒液垫背呢,一个换两个,她划算!

但是妮娜抓住了她的手:“活着会有更多的机会,我们一定不会放过这些人的,早晚有一天……就像我们坚持了这么久,终于逃出了双塔一样!”

她有信心,是对陆希的信心,也是对自己和这些圣女的信心,总有一天,她们可以光明正大地站出来,让所有的人都看到教会的真面目!

王都动荡(一)、列文一死,可就没有香薰蜡烛了

双塔的这一场抓捕行动, 其实除了当事人之外,并没有太多人知道。

索肯当然不想向外宣扬,说他带着人抓捕叛徒, 却被半路截了胡——这也太丢脸了!所以对外含糊其辞, 只说这些人“四散而逃”,而他要忙着黄金领救灾的事情, 所以不能把太多的精力放在追捕上, 谅这些人逃散之后,也“不成气候”了。

那些当地教堂派出的骑士并不打算揭穿这个谎言,教会丢脸,对他们难道有什么好处吗?反正有红衣主教顶着,他们默认就完了呗。

于是,只有当地领主派出的那几位骑士受伤的世界达成了——索肯倒是给他们治疗了一下, 但肩胛粉碎性骨折并不是那么好治的, 即使是红衣主教, 不先整理一下碎骨就闭眼瞎治的情况下,最后结果也不那么美妙——这几个人的手臂还能活动, 但却远不如从前灵活, 更不用说使用武器了。

这几个人倒是很想宣扬一下当时的情景, 给自己出一口气,但是却被他们的领主压了下来——开玩笑呢,如今领地内又是旱灾又是蝗灾的, 不得指着教会给祈福吗?哪儿还能得罪呢!

至于之前曾经接到过双塔传讯的那些教区,对这件事也不过就是稍微关注了一下, 接着就忙自己的去了。旱灾不分大小教区, 一视同仁, 他们自己也都焦头烂额, 哪里管得了别人呢?

而且前几个月虽然旱,庄稼还没死绝,人们心里还有点希望,盼着神能降下一场大雨,挽救这些可怜的作物。但现在收获季节都已经过了,哪怕现在来雨,今年也没有粮食可收了。

如此一来,人心惶惶,更胜之前。

而且不少地方都起了流言,说是神官们的祈福渐渐失效了,旱灾和蝗灾就是他们失职的结果,要不然看看人家长云领,压根没有教堂的地方,人家可是照样丰收呢。

至于说神官们的祈福为什么失效?那咱就不敢说了,谁知道是不是神对教会不满,所以才收回了恩典呢?啥?你说这旱灾都怪魔鬼?那你见过几个魔鬼啊?再说之前魔鬼也一直都有,怎么就没有旱灾呢?

你说从前是因为教会压制了魔鬼?那这不还是一样的问题吗——从前能压制得住,为什么今年压制不住啦?还不是因为神收回了赐予教会的力量!再说了,人家长云领,咋没有魔鬼呢?

自然,这里头也有一些不和谐的声音,比如说“长云领一定是跟魔鬼合作才能丰收”,“他们用了黑魔法种田”,“他们竟然养猪,真是肮脏,只有魔鬼才会那么做”之类的。但是很快就被反驳了——哪儿有那么好心的魔鬼,会让人类丰收?魔鬼不是万恶之源吗?

甚至还有人大胆地提出:既然魔鬼会做好事,那教义岂不就在撒谎?教义为什么要撒谎呢?是不是不想让人类寻求魔鬼的帮助,这样就只能依靠教会了?

这种大胆的声音当然是极少数的,但其价值在于,顺着这个声音再往下想,就会让人想到——教会说这样的谎言,是否意味着魔鬼并不是教义中所说的罪恶?既然这件事他们能说谎,会不会其它的内容也是在说谎?

这种传言其实是在挖教会的地基了,但因为是极少数,所以各地教堂都还没有发现,他们近来正忙着在自己的教区内“烧女巫”,试图跟双塔一样,把旱灾扣锅到“魔鬼”头上。

↑返回顶部↑

书页/目录