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第281节(1 / 3)

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其他人也觉得文大才子过分了,先是用各种歌舞唱衰,然后又亲自上阵挑衅,你要是赢了,大家都觉得你才高八斗啥的,可是你输了!

《高山流水》谁还不会弹奏?

可这《将军令》以及唱词,谁会呢?

温润温雅士,这是将维护他男人王将军的举动,摆在了明面上。

以后谁敢生事,这夫夫俩非得把对方的名声搞臭不可,就像是现在的文大才子。

“你还不认输吗?”张炳张大人,看着文大才子直皱眉,此子如此不堪造就,有点文名就翘起了尾巴,看看温润,雅士的称号多久了?也没见他四处溜达,跟人斗诗,或者参加什么什么文会,基本上都是人家邀请他,他才来。

有的时候甚至是不来。

他有很多事情要忙,打理家业,资助贫困孤寡,这都是善举。

“是,学生失礼了。”文大才子真的是开窍了,能屈能伸:“狂羁妄言,不堪一目,愚而不明,未达其咎……。”

好么,他这哪儿是认输啊?当众表演了一下“出口成章”啊。

“啪啪啪!”温润拍了拍手:“不错,口才不错,出口成章,但是在人品上,你太下作了,根本不配才子之称谓。”

文大才子这次是真的傻眼了,他都出口成章了,怎么就连才子都不配了呢?

“朽木不可雕也!”吕山长摇了摇头:“你的才华无疑是好的,可你的人品的确是不怎么样,本山长刚才去查了一下,明明《兰陵王入阵曲》应该是《清平乐》才对,可你花了大价钱,给改了!还有,上午的琵琶曲,明明是《昭君出塞》,你改成了《十面埋伏》,威胁琵琶弹奏大家锦儿小姐,如若不弹,则要高价买其回去,为奴为婢,折磨她生不如死!”

“如此人品……。”几个老先生过来,听了这话摇了摇头。

温润开了口:“来人,去将锦儿小姐赎买出来,让她去将军府,陪着咱们家大小姐,弹弹琴也挺好。”

“是!”

文大才子威胁人,而温雅士直接带人去将锦儿小姐赎买下来,送入府中,陪伴大小姐。

是大小姐的琴师先生。

而不是什么奴婢之流,贱妾之辈。

身份的不同,注定了以后的道路就不同。

这才是给一个苦命又有技艺的女子,一条活路,还是一条很好的活路。

众人围着夫夫俩,讨教这《将军令》,温润不用说,他光是一首《男儿当自强》就说明了一切。

温润也毫不客气的替远在原来时空的几位大神,接收了众人对这首歌的赞美之词。

要知道,这首歌问世之后的第三十年,还被评为国际电影节的跨世纪金曲奖之一。

影响不要太大!

出口成章有什么?可出口成歌不多见。

“那是因为我每日都在跟我男人过日子,他的喜怒哀乐我最清楚,故而才心有所感,唱了这么一曲,让大家见笑了啊!”温润明明得意洋洋,偏偏说话客气的很:“以后再有什么歌舞,别弄那些软绵绵的东西,看着就不是军伍上该有的,他生气了都。”

众人打趣他们夫夫,俩人也不在意,风头出过了,就让人知道他们在三楼那里,下头还有歌舞,不能耽误时间,故而大家都去了三楼。

见到温润的五个学生,也有人忍不住会考校一二。

比如一位老先生,最喜欢少年人了,看到五个学生就乐呵呵的跟他们谈话,老先生已经是耳顺之年,来这里就是想看看晚辈出息的,而不是看文大才子那样卖弄的,故而对文大才子的事情,他是不感兴趣,但是对几个小少年却很感兴趣。

“子曰:”克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:”请问其目。”子曰:”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”是何解?”

王珏作为所有人里年纪大最大的那个,第一个上前回答:“此语出自《论语》颜回篇第十二,颜渊问怎样做才是仁。孔子说:”克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:”不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”不知道学生解释的对否?”

“不错,不错!”老先生点点头。

但是温润却开口道:“你这样解释对,但是还有更完美的答案。”

“哦?”老先生看向了温润:“请教温雅士。”

“克己复礼为仁,这是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合方能称之为仁。”温润道:“你要记住,看书不是要求你片面的理解这句话,而是要用心去体会,用自己的语言来阐述它的含义,其实这就是做学问,并不深奥。老先生说不错,不

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