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第109节(1 / 2)

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仙基境界不同于后天境界、先天境界,是在丹田内筑就仙基。仙基是由先天真元压缩而来的法力所构造而成,在成就之时,更有道韵附着其上。

而后天境界、先天境界,只是对经脉、肉体进行修行……

“不,似是仙基,非是仙基……”

“用一句话概括会更好,那就是只有境界,而无法力!”

他自我思量。

空有境界,而无法力的意思是……

换言之。

他现在有了仙基境界,在现实世界中,若要筑就仙基,比在副本世界中要容易不少,就相当于一个转世重修的仙人一样,只需修够法力,境界自然而然就上去了。

境界就是“果”。

他在副本世界中已经证得!

“等等……”

“既然仙青命格的【明王体】、【人王】能凝结出十都仙命【降龙天子】,那么半仙命格【地下主】呢?”

“若我在副本世界再一次兵解……”

徐行心中一动。

他猜测,或许仙青这一等级就是命格的顶点,仙青命格中关于对命格的简介,只是就单一命格而言,具体到他个人,则是命格相互影响。

譬如仙青命格【明王体】……

【明王体:武道先天所诞,修佛门内功无往而不利,辟邪妄、守本心。五十年后,有望进宗师之境,凝明王罗汉果。】

凡俗所言的宗师即为仙基境界。

按照仙青命格【明王体】描述,他至少得五十年,才能步入宗师之境。但事实上,在副本世界中,借【人王】这一仙青命格,两者相合,他花费了十三年,就成功筑就仙基,到达宗师之境。

他在副本世界已经筑就仙基,不好毁功重修。

可若……转化为尸解仙,他就有再修一次的可能,亦能借此凝结另一仙命。紫薇官、罗汉尊者……可为,那么……冥界的官职呢?

……

……

稳固了一段时间修为后。

徐行没着急前往炎朝京师找法慧禅师算账,而是御空飞行,来到了贺州的天龙寺,准备先暗夺天龙寺的秘籍……

知己知彼,方能百战百胜。

在十三年前,景元帝还在位的时候,他以想要学习“化龙术”为由,从法慧禅师手中骗取了化龙术。化龙术得手后,没多久,他就逃出了炎朝京师,跑到了素有“天涯海角”之称的崖州。

这十三年以来,他什么也没做,只是闷头修炼。

大皇庭剑气,就是在这个时间段,被他修炼圆满,由左辅剑气、右弼剑气熔炼为一大皇庭剑气,所向披靡,斩伤了叶济明的一臂。

当然,此时的叶济明相较于徐行,也不值一提了。

“这位施主……”

“请问有何要事拜山?”

练石山下,书生打扮的徐行被山脚下的一个小僧弥拦下。这个小僧弥年岁约莫二十左右,并不认识以前智行的容貌。

而来到天龙寺的徐行,自然也不会刻意骄狂。

他以法力更改了自身的气息,也相应的对自己的样貌做了一些伪装。

休说是这小僧弥,哪怕是法慧禅师当面,若感知不到他的明王体,恐怕也只会认为他是其他人,而非逆徒智行。

“在下素来敬仰佛门……”

“听闻天龙寺藏书阁中所藏佛经是天下一绝,故此特意千里迢迢而来,抄写经书,好自读之。”

徐行随口就找了一个理由。

他这个理由极其合理。

炎朝的读书人不乏一些喜好佛经之人,以禅理释儒家经义。所以读书人拜寺,入佛寺的藏经阁抄写佛经,用来自读,是一件极为正常的事情。

当然,事后这些读书人,也往往给寺庙捐一些香火钱。

能读起书的人,还有闲心抄佛经,基本上非富即贵。

“施主是信佛之人……”

听到徐行这番话,小僧弥面色稍缓,他对徐行施了一个佛礼道:“施主,鄙寺最近正在修缮,不方便接待外客,还请施主暂回。”

“修缮?”

徐行眉宇一挑,暗道里面定有玄机。

他沉吟一声,“不知贵寺还要修缮多久,在下于贺州租借了宅院,若久待,难免耗费太多。还请比丘告诉在下。”

和尚,这个称呼可不能乱称呼。

和尚是对佛门中人的尊称,只有一定资格,堪为人师的人,才能被称为和尚。

而比丘就随意许多了。

只要是受戒满二十岁的男性出家人,就能将其称呼为“比丘”。

“这……”

小僧弥犹豫稍许,“法证主持说了,闭寺至少五年。如今是第四年。施主若要来我寺,至少得明年花开之时才可。”

这等事,也不算什么秘事,在贺州知道的人不少。

毕竟天龙寺是贺州香火最盛的寺庙,闭寺之后,影

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