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第3节(3 / 3)

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话,其中那句‘冬天剑器入我心藏’,可以明白‘春天在野’中,是什么在春天的野外,同时这‘春天’‘夏天’‘秋天’‘冬天’,并不是指的是季节,而是一个修行的先后秩序。

以他本身的国文功底,翻译过来就是:“春天,我见到有剑在天地之间,夏天,那剑已经印于我的双眼之中,秋天,剑已经入了我经络与气融为一体,冬天,剑藏纳于心脏之中……”

后面那一句话,已经很直白了,但也可能是这直白之中又蕴含着其他的象征意义,他一时也不明白。

他又想到一句话:“君子藏器于身,待时而动!”

这里的器,并不是指某一件器物,其中的藏也不是指藏东西的藏。

整个意思是君子应当努力学好本事,等时机一到,便可以发挥自己的才能。

所以这里的剑器入我心藏,也可能不仅指剑器,而是一种泛指象征。

当然,这里既然说是剑诀,那便围绕着这个‘剑’来理解,至于更广泛的意义,不是现在他考虑的范围,剑明明在手,为什么说剑在野?

所以他认为也不是指的实际的剑器,而是指剑法。

“春天在野。”楼近辰心中的理解慢慢的清晰:“春天,看到天地之间的各种现象与规律都像是看到了种种剑法,我将之合于剑器之中。”

“夏天在目:到了夏天,我领悟这现象与规律印刻在我的双眼,那剑法就被我学会了。”

楼近辰认为应该是这样的,一段法诀,不同的人看到读到听到,自然有不同的理解方式,这里面也不好分什么对错,只要自己心中能够自恰,能够解释的通,便是一种理解,能够修成法才是真道理。

楼近辰心中喜悦,这是一种明白了一种道理之后的欣喜,是理解说此话之人的意思。

而现在他现在唯一能够感受到的法韵,便是修成炼气法开辟气海之后的‘感摄阴阳’,他无时无刻都似能够感受天地之间若有若无的阴阳变化。

那是从太阳与月亮的轮转带来的,只要他愿意,随时都能够采摄天地之间的阳精与月华。

“见法,而使之成剑法,我见阴阳,当以阴阳之法韵练为剑法。”

楼近辰心中明确了这一点之后,人还在马上就已经拔出了剑挥动着。

他试图将那一份感摄阴阳的能力用在剑上,形成自己的剑法。

一次次的挥动着,他没感到一丝的疲倦和难耐,对于一时没能够做到,没有丝毫的沮丧,因为清楚的感觉到,自己每一次的挥剑,都有一点进步。

他的法力随着念意附于剑上,又通过剑却感摄阴阳,通过剑来引动这白日里的阳光汇聚成的太阳精火,使得精火在附着于剑上,从而可以轻易的伤害那些诡怪邪祟。

他觉得,这样还能够通过太阳精火与太火淬炼手中的剑,使这把韧性极佳的合金剑变成一把法剑。

他的思维发散,一下子就想到了很多。

在太阳将落山之时,他竟是找到了一点感觉,剑挥动之时,剑身竟有一抹若有若无光辉附着,而在剑尖之处尤为名显。

内心的喜悦,仿佛滋养着心念的勃发,在这过程之感摄着阳精归入气海之中,形成真气法力,每一缕法力,都是念意的凝聚。

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